——“震后日本是否值得同情”辩论会
众所周知，北京时间
为此，我们组织了一场辩论会。
首先选出了正反两方的成员以及主持人、PPT制作人。主持人曹芃瑞，黄雪仪负责梳理辩论会流程，进行辩题介绍；PPT制作人骆翔负责集中图音资料并做好后方工作，比如会前循环播放的历史记录片；正反方的8名辩手段维成、张潇嵘、郭容川、吴昕月、罗一鹏、郭文媛、王文安、荣子捷则负责寻找资料以及准备问题。在准备过程中，双方辩手均寻找了大量资料来支持自己的观点，如反方上网搜到的日本对华的不友好态度以及侵华历史，正方找到人道主义及地球村的理论观点等。
在一片紧张的气氛中，高一七班的辩论会拉开了序幕。
“人们之间的关系并非靠支配所联系，而是手牵手，聆听彼此心声的。多彩的世界中不存在着互相憎恶，而是完美的交织在一起。不存在毫无意义的生命，只因我们彼此认同。千万吨的钢筋水泥，压在一棵棵柔软的心上，我们出于人道，何以忍心撒手不管？数米高的滔天巨浪，埋没一条条鲜活的生命，我们同为人类，如何能够置之不理？”
“然而，几十年前日本强盗般的欺凌和掠夺仍历历在目； 南京三十万遇难同胞的哭喊与挣扎仍然如在眼前，那些在战争中对中国人民犯下累累罪行的战犯，依然年年在晋国神社中接受日本政府官方的如神谛般的参拜，这一切的一切让再善良的中国人都无法释怀。汶川地震受灾的同胞正在重建他们的家园，现在他们依是需要我们的援助，我们与其去救助一个至今都不能直面自己错误的民族不如将我们的善良，无私的奉献给更需要我们救助的同胞。”
主持人简述了双方观点后，我们按照标准的流程进行了辩论。
立论阶段由正反方一辩分别开篇立论，3分钟
驳立论阶段由正反方二辩分别驳对方立论，2分钟
质辩环节由正反方三辩分别提问对方一、二、四辩一个问题，对方辩手进行应答。提问时间不得超过30秒，问题累计回答时间为1分30秒。
随后自由辩论，每方有5分钟时间。
总结陈词由正反方四辩分别总结陈词，3分钟。
最后由全班同学进行投票表决，正方获胜。主持人请书记进行点评，辩论会顺利结束。
那么，在此次辩论会中，我们学到了什么呢？
从反方的观点看，更符合爱国人士的激昂情绪。鲁迅先生也说过“直道”以眼还眼，以牙还牙，的确，忘记过去就意味着背叛，一个忘记历史的民族，终究会消亡的历史的长河中，别人打你的左脸难道你要把右脸伸过去给他打？如果和平和善良可以解决，化解一切，那么这个世界就不会有战争和杀戮，只有战争可以平息战争，只有杀戮才能停止杀戮，一味的退让，不是宽容而是懦弱，时刻保持警惕，国耻不容忘记！何况我们所要救助的，还是一个随时会威胁到自身安全的存在。
从正方的观点中，我们明晓了“上善若水，厚德载物”。中国人自古以来以这句话来标榜，鞭策自己，最美好的品格，最高尚的情操，应像水一样,以宽广深厚的胸怀，好的品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。的确，近代中国，遭受过日本的侵略，我们中国人民也因此承受了巨大的苦难，我们有理由对日本的灾难感到庆幸，可是，冷静下来，我们去思考，我们的遭受的苦难真正的原因是我们自己不够强大，《孙子兵法》中战争的最高境界便是不战而屈人之兵，真正的强大不是我能打败你，而是我站在着，你就不敢来打我。我们之所以同情日本，不是因为我们忘记过去，而是为了更好的反思自己，反思人类，和平，永远好过战争，人，不应该永远活在仇恨里，生活还要继续，历史，并不是让我们选择仇恨，而是警醒我们不在犯同样的错误，与其为别人的灾难幸灾乐祸，不如修炼好自己。成功学家希尔?拿破仑曾说过一句这样的话：“每个人的眼中都有一道横梁，它阻挡了人们看见别人的优点，也挡住了人们看到自然的出路。”怨恨只会在复仇的黑暗中渐渐吞噬人的心灵，但放下仇恨，微笑面对才能让心灵开出智慧之花。“上善若水，厚德载物”。正是因为有如此美德赋予了中华民族柔中带刚，坚不可摧的强大生命力，由源远流长的文化根基潜移默化而形成的中国魂，使得中华民族得以雄居世界的东方。环顾浩浩寰宇，面对动而不静的世界，谁有理由说，具有如此美德的民族，不会再一次在世界崛起，光芒照耀朗朗乾坤？
我们此番进行审判，进行取证，进行辩论，进行旁听，最后我们发现：我们这次探究的是震后日本是否值得同情，受教育、被震撼的却是我们的灵魂。
是的，我们的灵魂，人的灵魂。
曾经，我们为南京大屠杀、731部队的暴行恨得咬牙切齿、为日本对华的不乐虎电子游戏正态度而义愤填膺；现在，在目睹了成千上万生命的流逝之后，在看到与我们相同的人类不得不面对烽燹的无助之后，增加了一种名为“同情”的情绪。
因为我们明白，历史终究是过去，未来是要用自己的手创造的，恨的情绪并不能帮助自身的进步，我们需要的，是更强大的精神力量以及知识的力量。
我们也为此而努力。